以文学铭刻一场灾难的印记
http://www.sina.com.cn 2011年03月30日 07:38 精品购物指南
从某种意义上说，人类的发展史就是人类与自然灾难进行不断抗争的历史。绝大部分文学经典以及影视作品都与灾难有关，与其说这是一种文化自觉，不如说这是一种必然。因为当灾难没有把我们摧毁时，就成了馈赠给我们的礼物。我们希望，这是一个关于从灾难中得到力量的文化专题，关于微笑与希望。
永生的精神：灾难带给文学的“礼物”
人类有文字记载开始，似乎从未停止过对毁灭性灾难的追忆及对世界末日的猜测和臆想，自然造就了强烈的危机意识。灾难事件的出现，不单在人群里成为集体回忆，亦在社会内塑造新的精神意识形态，在人与人间产生关爱氛围，灾难文学基于此形成。
法国学者狄德罗曾说过：“在经历了大灾难和大忧患后，作家的想象力往往会被悲惨的景象所激发，就能描绘出那些后世未曾亲身经历的人所不认识的事，成就传世经典。因此在世界文学史上，灾难文学占据着重要地位。”灾难激发起人类前所未有的精神波动，带来了新的创造契机，促使了新文学流派的诞生。在以往的灾难题材作品中，多半会表现出强烈的末世情结，以及人在自然界面前的脆弱现实，而创作者又在不断寻求通过毁灭和重建来激发一种精神力量。故借灾难题材来实现的艺术创造，往往能通过进入类似古典悲剧作品那样的身心震撼，从而达到精神的提升与净化。已知的文学或电影经验中，不乏对空难、恐怖袭击、科技灾害甚或世界末日之类的想象性复现，从中可以看到的人的作为，都是对勇气、怜悯、责任、荣誉等高贵品质的重申，灾难之感沉淀为一种文化记忆。
“死亡是另外一条道路的开始。”作家李西闽曾在小说《幸存者》中这样形容灾难中的死亡。所谓“天不恤人”，在灾难面前，焦灼、恐惧、内省、绝望……无数种情绪附着在人类脆弱的生命体上。“那巨大致命的灾害，似乎已经静静地，从脚底下将他的生活样貌改变了……他想把胸中的感念告诉对方：我们的心不是石头。石头也迟早会粉身碎骨，面目全非。但心不会崩毁。对于那种无形的东西———无论善还是恶———我们完全可以互相传达。”
在地处濑户内海海岸，辽阔平坦的日本太田川三角洲上，世界上第一个被原子弹严重破坏的城市——广岛的重建已经历了50余个年头。这座在人类历史上曾蒙受巨大灾难的城市如今以略显温情、宁静厚重的姿态，覆盖了曾经残忍的记忆。在和平纪念公园里，原广岛工业展览中心残骸遗址、千羽鹤纪念碑、和平纪念馆等一系列建筑中，昭示着这个在灾难中喘息的民族令人敬佩的坚定与恪守。
人类在灾难中流血，记忆创痛后结痂，承受无法忘却的恐惧。灾难文学传达给我们的，不是灾难过程的浅显记录，也不是痛苦情感的放肆宣泄，而是以一种特殊的“礼物”形式，带给文化沉思的机会。
反思与复建：灾难文化式思维构筑
文化的内核是人学，这一使命决定了它要关注人的生存问题和生存前景。当挖开记忆那一层土，就像经历没有麻醉的手术。打开疼痛的记忆亦是切除精神死肉的寄生。肉体的消失无法毁灭信仰，灾难文化带给人类的不仅是情感的追溯，也是精神的重生。
加缪用鼠疫象征着法西斯强权，麦尔维尔用一条白鲸宣告着一个时代的灾难，而詹姆斯·鲍里克在《海变》中描述的则是人类研制出的新型病菌。乍听起来好似好莱坞大片中的桥段，但由一位海洋生物学家写来，在英雄赴难的模式上被重新赋予极为严肃的主题，没有刀光剑影、战火横飞，人类自己也难逃“高科技”的泥淖，深陷歧途，并已沦为现代技术理性的天然“婢女”。
所以薄伽丘历时5年，写下了这部与《神曲》齐名的《十日谈》。在1348年曾一度美丽繁华的意大利佛罗伦萨城发生的瘟疫浩劫中，10名青年男女侥幸存活，从一座触目凄凉的死城出逃，来到阳光灿烂、歌声欢畅的人间乐园。而村上春树的《神的孩子全跳舞》作为日本灾难文学的代表，通过灾后日本人生活的纹理展示，关注地震所引发的种种现存人类精神危机。地震无疑伤害了村上春树，带给他无可奈何的失落感，当思考超越了天灾本身，最终揭示出只有爱才能使人走出心理阴影的主题。用灾难场景演绎出复杂的现实状况，在这强烈的对比中，灾难后的重生与封建主义的挣脱解放完美呼应。
灾难带给人们对自然、社会的深刻反思与自省，人生况味、人性善恶、自然法则等命题让人类不得不从灾难中重新面对自己。灾难题材的文化作品，在展现灾难真实、挖掘灾难背后人祸因素的同时，对人们抗争历程和人类精神的伟大的描写，命运压力之下，对人性真实、人类存在普遍意义的探索，都是它所带给人们的巨大的精神构筑。灾难最可怕的是对人类精神的毁灭。
灾难文化创作中，其开解的主要问题是如何看待灾难，如何尊重生命。学会在灾难面前保持冷静和镇定，提高自救能力，乃至拥有“向死而生”的人生态度。我们以文化铭记灾难，纪念逝去的人们，剥离生死的苦痛，呼唤心灵的重生。
文字记录
失明症漫记《失明症漫记》
本书虚构了西方国家某城市部分居民突患“失明症”，且呈火速蔓延之势。政府在惊恐中将失明的男男女女关进了废弃的“疯人院”，以期在隔离中令患者自行“消失”。以轻松语言演绎了一段沉重的悲喜剧，人性中的恶与善在作品中展现得淋漓尽致。
孤海8日谈《孤海8日谈》
宣称为国内首部灾难励志书的这本小册子，虚拟了2003年SARS横行时，8个人乘着游轮乌拉号逃离城市，每天讲述一个寓言，其主题包括恐惧、孤独等人性弱点，人们从最初的不安到恢复勇气，最终回归城市奋斗。
《蝇王》《蝇王》
英国作家、诺贝尔文学奖获得者威廉·戈尔丁最成功的哲理小说，曾被誉为当代灾难小说的开山之作。故事描述了发生于想象中的第三次世界大战，一群6~12岁的儿童在躲避核战争撤退途中因飞机失事被困在一座荒岛上，借孩子的天真来探讨人性的恶这一严肃主题。