新浪尚文

　　《纽约书评》2010年7月15日号刊出弗兰克-克默德(Frank Kermode)的文章《勇气十足的新译圣经》(A Bold New Bible)，评介2009年秋出版的《复原版新约：新译注，附灵知派多马福音、玛丽福音、犹大福音》(The Restored New Testament: A New Translation with Commentary, Including the Gnostic Gospels Thomas, Mary, and Judas)。这部新约的英文新译本是翻译家威利斯-巴恩斯通(Willis Barnstone)操办的。巴恩斯通从希腊语、德语、西班牙语、汉语译过六十多部作品，中国读者知道他，恐怕不止是因为他译过李太白、李易安，还因为他译过毛润之的诗词。

　　上世纪四十年代以来，英语世界的译经活动一直相当活跃，各种增补修订或另起炉灶的译本几乎每年都有，巴恩斯通的译本其实不算特别，不过倒有些许特点。弗兰克-克默德称该译本为一次“壮举”(heroic enterprise)，也许着眼点在其篇幅。我们知道，中译和合本《新约》不过300页，《复原版新约》倒有1500页之巨，所增灵知派三福音占去不到百页，更多篇幅还是留给了随页附注及背景说明。

　　对弗兰克-克默德的看法试加总结，可知巴恩斯通译经时在人物名称、篇章顺序、语言风格、韵律安排等方面都有异于寻常的处理。

　　既然说了“复原”，巴恩斯通头一个做法就是让《新约》里的人物都换回“新约时代”的名字：如不以Jesus称耶稣，而代之以Yeshua，并谓Jesus袭自希腊文Iesous，而希伯来语中实称Yehoshua，阿拉姆语中后定型为Yeshua，此名或为耶稣在世时所称者。再如马利亚(Mary)改称米里亚姆(Miryam)，犹大(Judas)改称叶胡达(Yehuda)，施洗者约翰(John the Baptist)改译浸者约哈南(Yohanan the Dipper)，弗兰克-克默德认为后面一种译法比起原来的，似乎更不显豁了，甚至古怪、滑稽，不过，在中文里，“施洗者”、“约翰”在语意及声音上都较贴近原来的希伯来文，所以读者未必感觉得出。

　　现行《新约》的篇章顺序是福音书、使徒行传、保罗书信、大公书信及启示录，巴恩斯通最大的调整是把使徒行传后移到启示录之前。《复原版新约》起头是《约翰福音》中“太初有道”那一节，接着是马可、马太、路加诸福音及剩下的那部分约翰福音，也就是说，将原本排在第二篇的《马可福音》提前了，这种排列方式虽然少见，但并非没有先例，麦慈格在《新约正典的起源、发展和意义》附录二“新约经卷排序上的变化”中列出了常规排序之外的另八种，《马可福音》居首的便是当中的第七种；跟在传统四福音后面的是灵知派三福音，再下面是保罗书信、大公书信，顺序都有所调整；倒数第二篇是《使徒行传》，弗兰克-克默德说这种安排是“最让人惊异的”，其实也有先例，并非巴恩斯通别出心裁；最后则是《启示录》。我个人觉得，这一排列倒不无合理性，至于是否真的符合《新约》的最初面目，则是另外一个问题了。

　　巴恩斯通的译文风格，比起英文钦定版圣经(KJV)，要更口语化一些，可是他把许多段落“分行诗化”，却招致弗兰克-克默德的不满。比如《约翰福音》里的“万物是藉着他造的；凡被造的，没有一样不是藉着他造的”，钦定版英译作：All things were made by him; and without him was not any thing made that was made。巴恩斯通的译文却是分行的“诗”：

　　Through it everything came about

　　And without it not a thing came about。

　　弗兰克-克默德抱怨新译平淡无力，不及旧译，而分行的处理也没有多少道理。至于译得漂亮的段落，据克默德说，是与保罗及其书信相关的那些，却未给出例证。

　　说来也巧，最近冯象先生翻译的《新约》在香港出版了，这是许多读者一直在期盼的。冯先生在译序中归纳《新约》译本“层出不穷”的原因，得出三条：一是考古提供材料、考据深化认识，新译本以学术为基础，亦为学术所推动；二是旧译本的理解和语言不可避免地带着旧时代的烙印，而“时间便是译本的死亡天使”；三是在新时期“一部分传统价值”被颠覆，“影响到人们对经文的诠解和运用”。这些理由都站得住脚，不过，在我看来，新译本“层出不穷”，其中也未必没有个别翻译者好大喜功的因素。为什么总想着“推陈出新”，甚至“重起炉灶”，而不是对经典译本下些纠谬补葺的功夫？就拿英文钦定版圣经来说，其中固然不无讹误，然而其语言的庄重妥帖、深入人心岂是后来译本所能轻易超越的？巴恩斯通的译本，在小处横生枝节，在大处望尘莫及，像这般逞一人之力，究竟有没有一丝虚荣、有没有一点自负在后面驱动呢？当然，和合本《新约》的情况与英文钦定本《新约》不同，它的错误着实太多(可参考吴国鼎《新约误译简论》等著作)，冯象先生的译本与巴恩斯通的译本自不可同日而语，不在话下了。