从手表看中西龙文化差异
http://www.sina.com.cn 2012年01月16日 20:21 时尚时间
人说,想象最为可怕,它既无边无界,又可无中生有。就如,这世上本没有龙,描绘的人多了,想象力赋予它出神入化的形象与传说,于是在言传之中羽化成仙,众人皆宁可信其有。龙,作为中国上下五千年历史的古老文化图腾,作为古代传说灵异神物中的万兽之首,作为中国历代帝王的象征,其中高度凝聚着中华人民强烈的民族精神。2012,生肖之龙,十二年一轮回,运从龙始。
1.中西方龙之起源
中:从文字资料看, 最古的书如《诗经》、《周易》、《庄子》、《山海经》等书中都有关于龙的描写, 最早的字典《说文》已收入“龙”字并做了解释。龙的观念和形象当出现在这些资料产生之前, 也即春秋战国时代之前。《人民日报》1987 年12 月12 日记者陆轲报道:“在河南濮阳西水坡第45 号墓中发现蚌壳堆塑飞龙一条。这座墓是夏朝时期的墓, 据考证距今约有6000 年。”据此可知,龙的产生当在夏朝之前的原始社会时期。再往前溯, 已无据可考。
西:《圣经》写于公元前10 世纪,其中有数处说到龙。那么, 龙肯定产生于这个时期之前。在古希腊, 荷马史诗成于公元前9 到8 世纪。其传说时期当在古希腊文学时期, 即公元前2000 年到1000 年。神话中的龙一定产生在此之前, 也即希腊的原始社会时期。欧贝德—埃利都文化期大约在公元前4300—3500 年。此前, 也是原始社会时期。据此, 我们可以说中国龙和西方龙产生在大约相同的时期。
2.中西方龙之词典定义
中:龙,我国古代传说中的神异动物,身体长,有鳞,有脚,能走,能飞,能游泳,能兴云降雨;封建时代用龙作为帝王的象征,也用来指帝王使用的东西;古生物学上指古代某些爬行动物。
西:dragon,一种人们想象中的特别凶残的动物,像一只巨大的蜥蜴,长着翅膀和利爪,身上有鳞,拖着一条长蛇尾,嘴能喷火。
3.中西方龙之形象差异
中:从中国五千年的人类文化发展至今,龙的形象以及记载文献不计其数,但总结来说,中国的龙头似驼, 角似鹿, 眼似兔, 耳似牛, 颈似蛇, 腹似蜃, 鳞似鲤, 爪似鹰, 掌似虎。除此之外, 还应加上嘴似鳄, 鬣似马, 尾似鱼。
据资料考察,中国的龙身原形起源于蛇,因此身形较为细长。中国的龙还有关于五爪龙、四爪龙、三爪龙的说法。元以前的龙基本是三爪的,有时前两足为三爪,后两足为四爪。实例可参见唐、宋、元的瓷器纹饰。明代流行四爪龙,清代则是五爪龙为多。民间“五爪为龙,四爪为蟒”的说法形成于清代,主要作为皇帝与下臣服装上纹饰的差别,皇帝穿”龙袍”,其他皇族和下臣穿“蟒袍”。
西:如今西方通称的龙,形象均来自波斯、希伯莱、希腊、北欧神话,样子像巨大的蜥或鳄鱼,四只脚,一对蝙蝠般的翅膀,有时颈和背上长刺,头上有尖锐的角,贪婪邪恶,会喷火,血有毒等。
西方的龙通常有四只脚,前两只的作用跟人类的手臂一样,在与两臂平行的地方通常有一对翅膀;它们还有着一个长长的尾巴和上面有鳞片、硬皮,或是长毛的长颈子,不过四肢都有又尖又利的爪子,有些龙则从颈部到背部一直延伸到尾部都有尖锐的刺做防护,而且通常都有尖角以及骨板所构成的防护性头冠。
4.中西方龙之民俗历史
中:①农历正月十五日元宵节,舞龙灯。
②农历二月初二“龙抬头节”。
③农历五月初五端午节,赛龙舟。
④壮族、瑶族和哈尼族均有“祭龙节”
……
西:①监管少女的严厉的女监护人(传说中龙为宝物的守护者,故转为此意);凶恶的人。
②the Old Dragon 魔王,或撒旦。这种说法应该和旧约中称撒旦为古龙的说法有渊源。
③龙骑枪、卡宾枪,昔日巨身短口的骑兵枪。dragoon:(史)龙骑兵,英国曾有七个连队的近卫龙骑兵联队。
……
5.中西方龙之文化差异
中:在我国古代传说中,龙是褒义词。龙是传说中能降雨、惩治妖魔鬼怪的吉祥、神奇的动物。在封建社会,龙是皇帝的象征,如“真龙天子”、“龙袍”、“龙床”等。“龙”的汉语成语很多,如“龙飞凤舞”、“龙凤呈祥”、“藏龙卧虎”、“画龙点睛”、“生龙活虎”、“攀龙附凤”等。炎黄子孙还骄傲地自称为“龙的传人”。
西:中国与西方文化差异很大,西方人对“龙”的联想和看法与中国人完全不同。“龙”(dragon)在西方是贬义词,是邪恶的象征。英语中含dragon的词语:the Old Dragon撒旦、魔鬼;dragonish似龙的、凶暴的、严厉的;Sow dragon’s teeth播下不和或毁灭的种子。在西方神话中,dragon是使人恐惧的妖魔。在圣经故事中,dragon是罪恶的化身,人们把与上帝作对的恶魔撒旦称为“大龙”,基督圣徒还把杀死龙作为荣耀,引以为豪。