茶有花茶、绿茶和红茶，香有藏香、沉香和印度香，焚香同饮茶都是品其味的事情。 

从藏香开始的感官旅程

从藏香开始的感官旅程

从藏香开始的感官旅程

从藏香开始的感官旅程

从藏香开始的感官旅程

　　无论你是何种人，总存在着一款适合你的味道。循着那一缕香烟，感官的背后是历史的传承，也许里面还夹杂着某种情绪和回忆。香粉燃起，一种情绪也随之而来，似乎是某次旅途的回归。

　　人总是着迷于自然界中最纯朴的味道，秋有秋的味道，春有春的味道，树林有树林的味道，溪流和杂草也都有着自身的味道。当你置身其中，即使双目不见，单凭这些味道就已知身处何地。香道其实并不复杂，因为最初这些味道皆源于自然界中。只是后人为了留住这味道，赋予了它再生的精神而已。在印度、尼泊尔、泰国和西藏旅行时，香的味道是旅行的一部分，不管它们是添加了香精的印度奇香，还是融入百味金石草木的藏香，最终冉冉而起的香气钻进了旅人的鼻子，成为旅途记忆不可或缺的一部分。有些人想留住一段美好的旅途，便把那些香枝、粉末带回家中，偶尔想要回味，施于火引，烟气中肆意的香味会将他再次带回那段美好的旅途中去。

　　与香有关的旅行，最初让我想到的是鉴真和尚将一盒随身携带的香粉带上那条木船，随着惊涛骇浪一起东渡日本。也许在他看来，那不是一盒小小的草木粉，而是礼制、法乘的一部分。也正是那次东渡的数百年间，插花、饮茶、弈棋、熏香等这些源自中国的生活艺术，成为日本上流社会及市民阶层都乐于接受的修身养心的生活哲学。松赞干布的大臣吞弥桑布扎带着他的随从翻越喜马拉雅白色的雪峰，同样是一次艰辛的旅行，他们不负所望，从印度不单带回了经卷和创造出藏文的信心，还带回了香的制作技术。从那时起，雪域的大地上，无论是寺庙、佛塔、山口、河岸，还是百姓家庭，就从来没断过袅袅的香烟。人们把虔诚和祈祷随着袅袅的烟雾，一同弥漫到空中，芳香四散。

　　香是有生命的，自然赋予了它灵魂，它会借着缥缈的烟雾与你对话。将你带进一段关于自然和美好的旅途中去，你不能把这种旅途看做是依托于精神世界和自身感受所带来的幻觉，因为它其实真真切切地存在。香味相投的人们借着品香的过程完成与香的对话，完成一段极其特别的香界之旅。