释永信：拷贝少林寺模式

　　对释永信来说，商业的手段只是少林寺在当前缺乏足够多的传播少林文化渠道时不得已选择，而非追求的终极目标。但来自国内外公司递交的商业计划书，让依赖少林寺拉动地方发展的登封市蠢蠢欲动

　　方丈的雄心

　　12月13日，河南嵩山少林寺的高僧一行十多人来到昆明市官渡区，准备以少林寺治寺理念和管理模式对昆明妙湛寺、法定寺、观音寺和土主庙4所古寺庙进行为期20年的托管。

　　此前，当地政府出巨资重新修缮这四座寺庙，希望能够作为旅游开发利用，修好之后，面临寺庙里没有僧人的尴尬，为了将寺庙交给僧人来管理和使用，当地政府就从少林寺请僧人去接管。“它们不是少林寺私有，也不是哪一个僧人私有。外面的媒体说，赢利归我们，这是误导，寺庙将来即使有收入，也是用于僧人生活、文物保护和寺庙发展，以及地方和社会的慈善。”少林寺方丈释永信对南方周末记者表示，僧人以寺为家，维护好寺庙的利益，维护好寺庙的修缮，只是僧人的一种家务。派驻的僧人的数字也并不明确，而是“做好了就多去几个，做不好再跑回来”。

　　释永信表示，这4座寺院仍将在当地政府和宗教部门的行政领导下独立开展工作，将来的管理还是属地管理和寺庙自身独立管理相结合，少林寺只是派驻一些僧人去帮助当地政府。除了少林寺的僧人外，还有其他寺庙的僧人将参与到这四座寺庙中。

　　对于少林寺来说，当年由于战乱，很多少林功夫都随着僧众的四散流失民间，被传授给了俗家弟子。通过在昆明的分院，可以搜罗云南的少林传人，进而发掘整理那些只存在于书本上的少林武功。“少林想先撒网，把珠子串联起来，恢复元代盛况。”一位接近释永信的知情人士对南方周末说。

　　以前方丈的居住场所狭小，一丈见方，所以叫做方丈。但释永信却有着一个大的雄心。“他有一个雄心，想成为少林寺的中兴之祖，就像在元代被皇帝封为晋国公的福裕方丈一样留名天下。那个鼎盛的时代，少林寺甚至在西伯利亚和内蒙都有分支机构。”上述知情人说。

　　少林寺曾鼎盛一时，直到上个世纪遭到内战和动乱，开始逐渐式微。到了1980年代管辖的只剩下几座寺庙。

　　1987年22岁的释永信全面主持少林寺工作，并于1999年成为方丈，开始了恢复荣光和复兴寺庙的艰难课题。在他的领导下，少林寺迅速向前推进。在短短几年的时间里，释永信就给少林寺增加了很多下院寺庙。

　　为了保护少林品牌不被侵权，1998年释永信在郑州设立了河南少林寺实业发展有限公司，自己担任法定代表人，注册资本三百万元，请了当地一位俗家人来打理。

　　少林实业相当于一个品牌管委会，在商标上扮演着监管人的作用，对外界要来合作的客户进行评估，决定其是否能使用少林寺的品牌。

　　但少林寺在商业化上又十分小心翼翼。有一个细节可以看出释永信对于借助商业力量发展少林文化的谨慎。他曾答应台湾动画家制作52集的少林寺传说动画片，允许他们使用少林寺商标，释永信有权监督一系列动画，并特地指出动画中的禅宗龇牙咧嘴不行，不符合静的理念。