盘点建国60年60个时尚传奇(组图)(2)

　　1959——1969  

　　革命无产者的形象

　　进入1960年代，伴随着政治上极“左”思潮的愈演愈烈，服饰标准由一般概念上的朴素而走向革命意志下的极端。

　　7.灰、黑、蓝色——人人一身蓝

　　1960年代初期，是新中国历史上最艰苦的时期，由于三年自然灾害，1959年到1960年棉花大幅减产，棉布定量为每人21尺。人们买服装、棉布和日用纺织品都要凭布票，为了尽可能地节约，购买服装的标准是耐磨和耐赃，灰、黑、蓝色成为不得已的“街头流行色”，占据了当时绝对的统治地位，不分季节，不分男女，千篇一律。在那个清一色的年代，没有人讲究服饰衣着，也许一件鲜艳一点的衣服就代表了资本主义的腐朽思想。一位漫画家曾经形象地描绘出“人人一身蓝”的“中国全民时尚”情景。

　　8.补丁

　　三年困难时期，社会提倡“新三年，旧三年。缝缝补补又三年。”母亲们买回降价处理的桌布、床单及原供应农村的蜡染花布，自己加工染成蓝、黑色，为孩子缝制衣服的方法风靡一时，蓝底之下花纹隐现的学生装随处可见。1963年，全国开展“学习雷锋”活动，讲究穿着打扮被看成是资产阶级腐朽思想。为了表现自己的艰苦朴素，有人甚至将新买的衣服在水中做旧，或者在膝头、肘部钉上补丁。穿着以“父母装”、“春秋装”为主。

　　9.为人民服务挎包

　　2007年Cameron Diaz在中国宣传《怪物史莱克3》时就买了这样的一个挎包。去年的金马奖电影《海角7号》中阿嘉最后也是背着这样的挎包去送60多年前的那封信，Longchamp还出了“为人民服务”限量版挂包。现在成了时尚的“为人民服务”挎包，在1960年代，却是物资匮乏和政治信仰的产物。当时的市场上没有书包可买，供销社里供应的都是整齐划一的军用挎包，上面都写有“为人民服务”五个红漆大字。而这句标语则源自于毛泽东为纪念张思德所写的，我们都学过的那篇文章《为人民服务》。

　　10. 样板戏里走出的全民偶像

　　1960年代文化大革命全面爆发，中国的经济、政治、文化都遭到了空前的破坏。《人民日报》1967年5月31日的评论《革命文艺的优秀样板》，而被确定为样板戏的文艺作品只有8个，它们是京剧《红灯记》、《沙家浜》、《智取威虎山》、《海港》、《奇袭白虎团》，芭蕾舞剧《红色娘子军》、《白毛女》，交响音乐《沙家浜》。这8大样板戏成了十几年间中国人的主要精神食粮，样板戏中的正面人物形象如洪常青、杨子荣、吴琼花、柯湘、阿庆嫂等人成了当时的全民偶像。

　　全民皆兵

　　“文革”发生后，受极“左”路线的影响，它不仅控制了国家的意识形态，还渗入到了每个个体生命的灵魂深处，浸染着人们生活中每一个最细微的部分。物质生活的极度贫困，盲目的政治激情和不断上升的斗争欲望凌驾了一切。西装被说成是资产阶级的，布拉吉被说成是修正主义的，旗袍被说成是封建余孽，花哨一点的服装被斥为“奇装异服”，服装款式渐趋一致。1950年代末提出的“全民皆兵”口号被彻底贯彻到大众着装领域，色彩单调，不分男女，不分职业的军装盛行于中华大地。“十亿人民十亿兵”的十年“文革”时期，洗得发白的绿军装就是时尚。

　　11.草绿军装、劳保服

　　那个年代，军人受到人们的广泛崇敬，正所谓“一人参军，全家光荣”。也许是人们爱屋及乌，随之而来的，军人的日常用品也极受欢迎和喜爱。拥有一套军装曾是无数年轻人的理想，年轻人都喜欢穿一身草绿军装，头戴草绿军帽，肩挎草绿书包，这对他们来说是一身奢侈的派头。1968年6、7月间，一批中专学生毕业，分配工作前领到了蓝细帆布劳保服。当他们神气地出现在街头和公园时，引起广大青少年的注意。于是，穿一身劳保服也就成为青少年的新梦想，劳保服热随之掀起。

　　12.全国上下一片红

　　在朴素单一的1960年代，“全国上下一片红”当然不是指的人们服饰颜色的转变，而是指《毛主席语录》，因为封面是红色，而被称为“红宝书”。那时，人们饭可以不吃，觉可以不睡，但“红宝书”不可不带，连结婚送礼也必少不了一本“红宝书”。20世纪60年代中后期是“红宝书”出版发行的黄金时代，其累计发行量超过了50亿册。而当时世界人口只有30多亿，人均高达1.5册。在中国，这个比例自然还要高很多，可谓是“一片红色的海洋”。

　　13.毛主席像章

　　“文革”时期是中国历史上铸造毛泽东像章的鼎盛时期，所制数量约占总量的百分之九十。第一枚毛泽东像章出现在1966年8月18日，是毛泽东在北京第一次接见红卫兵之后生产的，其直径为1.2厘米，红底、金像、圆形、铝制，随着这枚毛泽东像章的产生，佩戴像章热很快风靡全国。各地还相继成立了毛泽东像章办公室，毛泽东像章发行单位之广、面世数量之巨、制作品种之多都堪称世界之最。