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行走秘鲁:穿越时间迷雾

2013年05月22日 07:28  《优品》

  各种读物不遗余力地把秘鲁描述成一个充满神秘力量的国家。而在秘鲁旅行,神秘的印加帝国似乎也很容易模糊我们的双眼。一切历史和神话,现实和传说,都在这时间的迷雾中纠缠迷离。秘鲁的真相到底在何处,谁知道?

行走秘鲁:穿越时间迷雾

  马丘比丘是世界上不多的文化与自然双重遗产之一,它伟大到让人无法理解,印加人到底如何修建了它,为什么修建它?

  在库斯科,我们等着去马丘比丘的火车。不看见那个地方,是不肯离开秘鲁的。

  库斯科是位于3400米海拔的高原,空气特别稀薄而洁净,天空更是蓝宝石一般的晶莹剔透。但对于游客来说,这里的海拔和拉萨差不多,一个生活在低地的人来到这儿,必须学会适应呼吸。

  外国人进入库斯科,看到穿拖鞋、拖着矮小的驼羊散步的印加人,都会激动不已。驼羊是南美四种骆驼形动物中最有名的一种,这种号称南美洲最大的动物,其实个子很小,与其说像骆驼,不如说类似绵羊。

  与其他大洲不同,南美洲的原始居民很少驯化野生动物,因此在欧洲人到达南美洲以前,这里没有羊、牛、马等常见的家畜,而驼羊则是唯一的例外。作为原产于南美洲的古老畜种,驼羊在1000多年前就成为南美居民的食物和运输工具。遗憾的是,由于驼羊的绒毛珍贵,西班牙殖民者大肆捕杀,野生驼羊在400年前就灭绝了。

  在当地语中,库斯科意为“肚脐”(或称“世界的中心”)。11世纪印加帝国初期,第一个印加人曼寇·卡帕是因为领受了父王太阳神的旨意,才修建了库斯科城。经过一系列的战争和征服之后,在辽阔的印加帝国时代达到它的顶峰,库斯科发展成为帝国的首都和神圣的城市,是印加帝国的政治、经济、文化及宗教中心。

  印加帝国的社会组织是非常等级制的,这种观念影响了库斯科的设计布局。印加人为了使规划布局严整,同时得到自然之神的庇护,便按照美洲狮的身形来设计库斯科城。城北的山颠就是美洲狮的头部,著名的萨克塞华曼要塞就建造这个制高点上。西班牙人征服印加后,曾一度试图摧毁它,但因无法搬动那些巨石而作罢。

在海拔五千米的秘鲁高原上,当地人仍然健步如飞。

  坐落在美洲狮心脏的是中心广场,这里曾经是印加王宫的所在地。库斯科太阳神庙则位于美洲狮的肚脐上。这座神庙不仅供奉着巨大的太阳神金像,还保存着历代印加先王的木乃伊。

  在我的印象中,木乃伊总让人想起埃及,想到那被藏在金字塔深处,不让后人接近,还会加上神秘的咒语的东西。然而,这些秘鲁的木乃伊却截然不同。对印加人而言,祖先的木乃伊不但不可怕,反而非常亲切,能赋予他们更多信心和安全感。

  我在这些肉身早已灰飞烟灭的印加先王的木乃伊前停留良久,统治者的名字听起来仍然回荡着威权与雄心:比拉可查印加(造物神王)、胡阿斯卡印加(金链王)、帕查卡特克印加· 尤潘齐(再造世界王)。他们也确实再造了世界。

  从库斯科一路到马丘比丘,除了游客,就是当地人。当地人对游客相当尊重和友好,鲜有欺诈。一出小火车站,看到的就是壮丽的垂直峭壁,落差有600多米,这是马丘比丘山脚下的小镇Auga Clientes,小得如同一个社区中心,但酒店、餐馆、购物商店,还有教堂和中央广场,一应俱全。

  马丘比丘到了,旅程的高潮也到了。

  作为失落之城,马丘比丘被众多的谜团包裹着。“马丘比丘”是印第安克丘亚语,意思是“古老的山巅”。在欧洲殖民者进入美洲以前,印第安人是美洲大地的主宰。大约从12世纪起,秘鲁库斯科谷地中的印第安部落逐渐强盛起来,开始向外扩张,兼并周边地区。他们被称为印加人,其语言属印第安语系的奇楚亚语族。1438年,他们统治了安第斯山脉北部山区,建立了强大的奴隶制国家——印加帝国。

  16世纪初,鼎盛期的印加帝国疆域,北起今日的哥伦比亚边境,南至今日的智利中部,西濒太平洋东海岸,东达亚马逊丛林和今天阿根廷的北部,人口多达600万。

  印加帝国雄霸一方,他们信奉太阳神,相信自己是太阳神的后裔。印加人拥有许多黄金和白银,传说中,印加帝国所拥有的黄金数量多得惊人,即便是印加人的日常生活用具,也由真金白银打造。印加人认为金是“太阳的汗水”,银是“月亮的眼泪”。

动物

  遗憾的是,直到他们突然“失落”,印加帝国还没有自己的文字(或者还没有被发现),处于结绳记事阶段,印加人的历史完全依靠一代代印加人的口耳相传。多年来,学者们对印加王者的生活知之甚少,可参考的只有当年印加贵族在西班牙征服者到来后自吹自擂的供述。

  站在马丘比丘面前,不能不感到印加帝国的神奇。在没有大型机械的15世纪,印加人靠人力把成吨的石块首先磨成整齐的方块,然后再砌成房子。印加人认为不该从大地上切削石料,因此从周围寻找分散的石块来建设夏宫。“周围”的概念是远至方圆几十公里外的另一个山头。

  印加人如何把成百上千的巨大石头运送到山上,至今还是谜。石头建筑连灰泥都没有使用,完全靠精确的切割对砌,修成的墙上石块间的缝隙还不到一毫米宽。印加人还在石块之间添加了互锁的凸凹槽,这一技术即便是在现代,也可以防震。1950年,库斯科地区一场六级浅层大地震毁了三分之一的建筑,但印加人五百年的石头老房子却完好无损。

  在马丘比丘的中心有一片长形开阔地,考古学者们称其为神圣广场。一部分专家相信这儿就是印加人祭祀太阳神的地方,从神圣广场有一条阶梯道路向上直通陡然裸露着岩石的地面,它是一个平台。站在上面可鸟瞰整个广场。这块神圣的岩石名为英提露埃塔那,其含意为“太阳的驿站”。在古印加帝国各地都没有这种“太阳的驿站”,而在马丘比丘的这个却是迄今已知最大的一个了。

  马丘比丘的身世仍然是神秘的,很多言之凿凿的证据也无非是构筑在猜想的基础上。有人认为马丘比丘曾经是一个重要的祭典中心,可也有人认为这里是防御要塞,或者是修道院,又或者是宗教典仪学习中心。

  马丘比丘曾经被抛弃,在群山和密林间隐藏了数个世纪。西班牙人虽然征服了印加帝国,但他们也忽略了马丘比丘。直到1911年冬季的一天,耶鲁大学的年轻考古学家海拉姆·宾厄姆偶然地发现了它。

  而今这个神圣的隐密的场所又再次获得关注。据说,古城发现之后,世界各地的旅游者慕名而来,每年接待的游客越来越多,最高时期达50万之众。

  马丘比丘不再孤独了,但它在印加人生活中所起的作用,和它自己的形象一起,还继续隐藏在神秘的云雾之中,等待着我们去找出答案。

  少数派之选:

  另外的谜团

  秘鲁的神秘不仅在马丘比丘,更有纳斯卡地画。

  纳斯卡地画位于秘鲁南部的纳斯卡地区,是存在了2000年的谜局:一片绵延几公里的线条,构成各种生动的图案,镶刻在大地之上,至今仍无人能破解。到今天,考古学家们共发现了成千上万这样的线条,它们有些绵延8公里,还有数十幅图形,包括18只鸟。这些动物图案中,只有兀鹫这种动物是当地的土产,其他动物,如亚马逊河蜘蛛、猴子、鲸鱼等,似乎与寸草不生的荒漠格格不入。

  究竟是谁创造了纳斯卡线条?它们又是怎样创造出来的?神秘线条背后意味着什么?目前还没有人知道。

精美的秘鲁地毯
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