乌鲁瓦图寺：舞夜情人崖
http://www.sina.com.cn 2012年10月20日 08:00 中奢网
如果在巴厘岛只能去一个地方，我会建议去乌鲁瓦图寺（Wluwatu Temple）所在的情人崖。如果在情人崖上只能做一件事，我则会建议在铺满落日余晖的崖边观看震撼的巴厘传统舞蹈Kecak。
神执意下的舞蹈
如果在巴厘岛只能去一个地方，我会建议去乌鲁瓦图寺（Wluwatu Temple）所在的情人崖。如果在情人崖上只能做一件事，我则会建议在铺满落日余晖的崖边观看震撼的巴厘传统舞蹈Kecak。
情人崖因其背后有一段凄美的爱情故事而得名。传说当地有一对门不当户不对的青年男女相恋，女方父亲是村长，两人的爱情得不到祝福。在绝望之下二人投海殉情，为此地平添了几分离奇色彩，自然也为现在每晚出演的Kecak舞增添了一些艺术化的情绪感受。
巴厘岛人坚信艺术可以与神无限接近。于是，他们将创造的一切艺术都奉献给了神灵，以取悦神灵。舞蹈也常常成为祭祀的一部分。传统的巴厘舞蹈与岛上的绘画、音乐、雕刻一样遐迩闻名。在巴厘岛，舞蹈不是为了娱乐，而是一种与神沟通的形式。在甘美兰 （Gamelan，一种巴厘特有的乐器）的伴奏下，舞者以肢体语言讲述古老的传说，赞美神力的伟大。
诡异猴舞Kecak舞
巴厘岛的舞蹈内容大多源于印度教义或古老的传说，并且分为很多种，比如Kecak舞、巴龙舞、黎弓舞、迎宾舞、面具舞等，它们适用于不同的祭祀场合。其中，弥漫着令人毛骨悚然的诡异气氛的Kecak舞最具代表性，也最广为人知。傍晚五点的时候，我乘酒店提供的免费车到达了情人崖边，这里有一个类似古罗马斗兽场的舞台表演区。虽然距离表演还有一个小时，但是为了占据圆形表演场的最佳位置，也就是能够以美丽的日落景色为表演背景的那一面，已经有半数观众到达了这里。不少人寻思着反正也占不到日落背景，索性就在表演场周围转转。有的游客在后台和原住民舞者合影，有的在跟当地训练有素的抢包、抢墨镜、抢钱的猴子“交涉”，有的情侣在日落的崖边相拥聊天……直到由50个以一块布裹着腰际的成年男子和男孩组成的“合唱团”，吟唱着模仿猴群的“恰克-阿-恰克-阿-恰克”（chak-a-chak-achak）走进游客围成的同心圆舞台里。人 们把这称为“人声甘美兰”，男子的“chak”声便是唯一的音乐伴奏。它依据史诗《罗摩衍那》改编，讲述了王子罗摩（Rama）在神猴哈努曼的帮助下战胜魔王，救出公主悉多（Sita）的故事。表演就在黄昏中开始， 随着现场火光逐渐暗淡，舞者围着火堆摇晃，并发出宗教式的呼声。
在20世纪60年代时出现了Kecak舞的旅行者版本，我们在乌鲁瓦图悬崖上观看的便是这种旅行者版本的壮观表演。舞台最中央放置了一个椰子油灯，四周是表演的舞者，观众坐在最外围，观看着共分五幕的Kecak舞。
Kecak舞成为非常具有巴厘岛当地特色的舞蹈有两个原因。首先，它没有任何乐器伴奏，甘美兰在此刻也是不存在的，代替乐器的是男子模仿猴子的合唱节奏。其次，Kecak舞后来衍生成唯一专为游人发明编排的舞蹈，巴厘岛本地人几乎是不看这个舞蹈的。
Kecak舞的故事线取自《罗摩衍那》，魔王罗波那（Ravana）的妹妹对英俊的罗摩倾心，进行多方引诱，但罗摩始终忠于自己的妻子，毫不动心。魔王放出一只由女魔化身的金鹿，引诱上了公主悉多，于是她向丈夫罗摩求助抓住那只金鹿。魔王罗波那化身为仙人过路求食，悉多不小心被他用飞车劫走。当然，故事的结局是次要的，Kecak舞是一种风格和情绪的表达。如果你在观看舞蹈的同时，还能有闲暇观看你对面观众的脸孔，你会发现他们已经被舞蹈震惊得呆若木鸡。
虽然我们听不懂歌词，也看不懂他们做出的各种手势所代表的含义，但却可以理解在巴厘人眼中的善与恶，那并不是光从外表的丑或美、强或弱来判断的。他们的舞蹈动作时而舒缓从容，时而紧凑有节奏，你仿佛可以直观地看到这世间善和恶的对立。通过舞蹈表演者们的眼神步态、举手投足，便娓娓道来。
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巴龙舞中的善恶平衡
巴龙舞（Barong）是巴厘岛舞蹈艺术的精髓之一，它与Kecak舞一真在竞争谁才是最受旅行者欢迎的舞蹈。巴龙舞又被称为“Barong &Rangda”。主要故事是让特（Rangda）和巴龙（Barong）之间的对决。代表着仁慈、善良的古代狮形猛兽巴龙与象征着邪恶力量的让特相互斗争的故事。不同于传统戏剧中惩恶扬善的永恒主题，巴龙舞表现出善与恶两种势力的均衡与无止境的对抗。这也充分反映出巴厘岛人特有的世界观。
巴龙舞这种原始朴实的舞蹈接近于雏形状态的戏剧。巴龙的支持者们拿着kris（传统的匕首）冲进来帮助他。但是长着长舌头和尖利獠牙的让特令他们心智迷乱，反倒把匕首刺向了自己。在情势非常危急的时刻，多亏巴龙施弦抵消了匕首的力量。剧中除了优美的双人舞蹈还穿插了丑角诙谐的表演，配合武场的演出，使巴龙舞成了老少咸宜的舞蹈。
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