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　　因为《悲情城市》，九份迎来新的时代。观光客纷至，并且一再地传播九份的传奇。除了依仗媒体的大众传播和人们的口口相传，还有当地老街的店家的自我耕耘，2001年，九份商圈店家正式成立九份商圈联谊会，并且日渐稳固，策划了许多活动，希望有更多的人了解和珍惜九份。黄金的盛世不在了，但九份换了一种活法，继续在云雾里热气腾腾。

“悲情城市”台湾九份

　　“悲情城市”的真实面

　　人们提起九份，言必称“悲情”，完全是因为侯孝贤在这里拍摄了电影《悲情城市》。如果不是这天的天气，我们也很难了解九份的“悲情”究竟是什么光景。九份一面是山地，另一面是海景，晨昏和四季都有不同的景致。春天观樱，秋天看芒花，夏日有风，冬日有雾，夜里则可以看海上的渔火和天上的月亮。

　　现在既然是冬天，雨下得凄惶，凉意从头伸到脚。从雨雾中看沿山而建的房屋，灰扑扑的，挤挤密密，可能符合观光客怀旧的想象，但它本身曾经经历和正在经历的生活，则更可能是无可奈何的局促。这是一面。走入老街，灯光、人群和商铺前的讨价还价，蒸腾起世俗的热气，是温暖实在的另一面。这才是九份百多年沉淀下来的真实生活。

　　最早，这里陆路尚未开通，一切物资供给仰赖海路进行，村落中只有九户人家，所以对外采买时皆要求备妥“九份”，久而久之，人们以此为它命名。到19世纪末，当地居民在福山宫土地祠距小金瓜不远处掘到金脉，很快，这个村落聚集了三四千户的淘金人口，开始九份的繁华。日据时代，大量黄金被输往日本，九份产金量达到颠峰。1930年代，金价上涨，九份终于达致繁华的巅峰。人们不知厌倦地回忆这段辉煌的过往：当时的最高纪录是涌入三万人，矿工们的钱来得快，去得也快，每年到当地最大的节日“妈祖生”，所有人都铆足劲，就算卖了家当也要大摆流水席，来者就是客，没有人在乎钱，去了自然会来。但在台湾光复之后，金矿逐渐开采殆尽，产量大幅下滑，采金业迅速没落。

　　但因为《悲情城市》，九份又迎来新的时代。观光客纷至，并且一再地传播九份的传奇。除了依仗媒体的大众传播和人们的口口相传，还有当地老街的店家的自我耕耘，2001年，九份商圈店家正式成立九份商圈联谊会，并且日渐稳固，策划了许多活动，希望有更多的人了解和珍惜九份。黄金的盛世不在了，但九份换了一种活法，继续在云雾里热气腾腾。

九份老街

　　九份老街：永不落幕的兴旺

　　盛世不可能永恒，但九份的街道又找到了新的兴盛之道。过去它夜夜笙歌，但现在踏实沉稳。即使是下雨的冬日，仍然人潮汹涌。它像是不属于它自己，也不属于今天。

　　九份最主要的景观就聚集在基山街、竖崎路及轻便路等街道。竖崎路是特殊的“丰”字道路，为九份的直向道路，绝无仅有的阶梯路上有许多观景茶馆；轻便路上则有许多九份民宿与九份金矿城怀旧壁画。基山街又称“暗街”，无论是平日或假日皆有络绎不绝的拥挤人潮由旧道站下车直入，这是九份主要街道，一间又一间比邻的小店，卖的是一些手工做的芋圆、草仔稞等小吃，为采购金饰、名产、艺品必经之道。本街为九份的商店街，依山势起伏而建，平路与石阶交错。后为方便汽车通行，将原有崎岖不平的道路填平为坡道，完成后不但坡度上下起伏不定，甚至有几处直角转弯。旧道口(基山街口)也设有观景台，可以从九份观赏北海岸的绵延海景。

　　基山街曾是最繁荣糜烂的街道。沿着街道是一长排的酒楼和茶室，在过去，日日有饮不尽喝不完的大碗酒，另外还有撞球间和俱乐部，矿工和老板将这里挤得水泄不通。但现在，挤满了来自台湾内外的观光客。日本客人不少，许多店家直接就用日语招揽生意。多少是日据时代的遗留，不知跟宫崎骏有多少关系。他的动画片《千与千寻》中活色生香的街景，就以九份的老街为原型，一样地鲜活光亮，有着永不落幕的兴旺。

　　基山街内还藏了很多老九份的纪念之所。比如街内的九重町客栈，是九份旧式建筑中的佳作，橘黄色灯光透出怀旧的气氛。竖崎路则是全然不同的景观，很多旧式建筑都聚集在此，观景茶馆聚集，其中也可看到九份最著名的建筑，也是全台湾第一个电影院──升平戏院。

　　九份的这些道路皆为依山势而辟的步道，汽车不能进入。九份往瑞芳的联络道路称为汽车路，顾名思义就是可供汽车通行。提醒去九份的人们一定要自备雨具或遮阳帽。又因为行程多为步行，要记得着轻装及便鞋。

　　而无论哪一处，你游走在山城小径中，随时可找到赏景的好角落，入夜后，山城聚落的万家灯火与海上船灯亮起，深澳渔港出海的渔船在茫茫海中点起渔火。同时可饱览山海夜景，竖崎路的特色茶馆，汽车路上的露天咖啡馆，都是歇腿赏景的好去处。

九份繁华的上山小径

　　九份茶馆的“戏梦人生”

　　九份茶馆出现时，像是在梦里浮出来。也许是灯光氤氲的关系，也许因为它虽不破旧却有古意，也许是九份时空交错感太强烈。所以，它不仅适合出现在梦里，也的确出现在戏里。仍然是侯孝贤，他的《戏梦人生》就在这里拍摄。

　　九份茶坊是九份的第一家茶楼，建筑本身是通过认证的台北县“历史建筑”，现在已有百年。它的地理位置在于九份中心点及基隆山交界处，早期这里被称作“皇帝基”，指的是城镇中日出而作，日落而息的人们每日必经之地。它的前身是当时盛极一时的翁氏大宅，是一个有权有势的采矿主、当地人都称他为大阿哥。

　　洪志胜买下这栋古屋后，1991年开始经营九份茶馆。实际上，台湾茶艺馆的出现始于1970年代后期，鼎盛于1980年代，而在1990年代中期以后开始没落。九份茶坊却要挽留这股潮流。到现在，对于台湾人来说，九份茶坊是他们像家一样亲切的地方。茶室内最多可容纳70多位客人，消费水准相当于台北上班族的水平。客人谁都可以，并没有会员不会员的区分。使用的都是手工制作的茶具。费用则是每人100元场地使用费再加上茶费。店内主打的是北埔的东方美人茶(偏红茶)，800元/泡。

　　茶坊的向导简(其正式身份是奎山文史工作室研究员)向我们讲述茶坊见证的九份观光业的进展史。台湾1991年到2000年大力开展“自强活动”，鼓励台湾人自己出来消费，提振岛内经济，加上1990年代同时又兴起“知性之旅”，以导正过去“观光夜市化”的倾向。来九份的台湾本地观光客随之多起来，此后，因为《悲情城市》、《戏梦人生》在这里拍摄，以及《千与千寻》与九份的渊源，媒体大幅报道，来的人就越发的多。在所有观光客中，东南亚和东亚的客人最多。

　　主人洪志胜尽可能保留了建筑旧时的风貌，从斑驳的回廊、梁柱、木雕、铜洗到老风扇。茶坊共分四个区域。顺着店内信道下楼左转，是“九份艺术馆”。主人一生最想推广“茶、陶、画”，因此这里展示了许多本土艺术家的陶艺作品，也正是用这类手段，改写了人们过去对九份“酒家林立”的印象，让九份变得知性起来。“天空之城”则是一座清水红砖建的红楼，有1930年代的风味。屋内设计全是有关星空、星座的符号，每三个月会更换一批画作。沿石阶而下，可到展览场，这里展示本地画家的作品。再沿石阶而下，则是陶工坊，是陶艺家洪志雄创作的地方。脱俗朴拙的陶器，由陶壶、石磨造景的庭园，值得驻足观赏。