新浪尚品

　　LV进国家博物馆了！LV也能进国家博物馆？！昨天在中国国家博物馆开幕的路易威登展，引来了一场口水战。

　　爱LV的人欢欣鼓舞，等着去欣赏路易威登从19世纪的旅行箱到21世纪的新款箱包等经典款式；“恨”LV的人则愤怒地质问道，这种消费文化怎么有资格进国博，国博太失身份了！还有自称是文化保守主义者的人表示，自己虽然对LV无感觉，但总觉得国博还是应该有一定的门槛，不能谁给钱谁就能进。估计主办者事先也没想到，办个展览，咋就惹来这么多争议呢？

　　这两年，未富先奢已经成了中国人在很多外国人眼中的代名词。中国人有多富？数数纽约、巴黎、伦敦街头LV店的中国游客就知道了。根据一份最新的全球奢侈品市场报告显示，若将中国消费者在海外的购买力计算在内，中国已超过日本成为仅次于美国的第二大奢侈品消费国。而路易威登仍是中国消费者最想拥有的奢侈品牌。

　　可是，很多人也发现，同样是在物价居高不下的时代，一方面是富人们在海外像买白菜一样抢购几万元一个的名牌皮包，一方面是大多数国人尤其是中低收入者紧握钱包不敢花钱，超市里鸡蛋、白菜便宜几毛钱都会引来消费者大排长龙。在这种对比下，奢侈品遂成了我们的社会贫富差距拉大的鲜明表象之一。被有钱人热爱的LV们，自然成了很多人痛感分配秩序缺失、发泄仇富情绪的“出口”。因此，LV进国博，就刺痛了某些人的神经——刚刚开幕不久的国家级博物馆，有多少中华文明的瑰宝不可以展示，为什么要让一个纯商业品牌进驻？

　　这样的说法不禁让人莞尔，博物馆成了国家级，难道展出的展品就得论“出身贵贱”，商业品牌难道就不是文化的一部分？那么，博物馆是什么地方？简而言之，就是展示人类社会的历史、文化痕迹的地方，让观者在潜移默化中感受文明的源远流长。说到文明，自然是包罗万象，没有高低贵贱之分。

　　所以，我们看过的博物馆展品，有原始人刀耕火种的工具，有四大文明古国时代的锅碗瓢盆，也有几十年前中国人人要用的粮票、布票。既然这些东西都能进博物馆展示，奢侈品怎么就不能进了？无论是LV、GUCCI，还是香奈儿，100多年来都引来无数人的追逐和模仿，引领了全球时尚和文化的潮流，堪称人类近代一种独特的文化现象。其发展历程，相当值得玩味，当然有资格进博物馆。

　　事实上，古今中外的奢侈品一直都是博物馆展厅的常客，无论是故宫，还是卢浮宫、大英博物馆。中国的帝王将相追逐、把玩的金银珠宝、古玩字画，不都是那个时代的奢侈品吗？

　　而且，奢侈品进博物馆不仅在国外早已有先例，在我们国内也不是新鲜事。有策展人向媒体表示，以奢侈品牌卡地亚为例，其就曾在巴黎小王宫博物馆、纽约大都会博物馆、伦敦大英博物馆以及我国的故宫博物院和上海博物馆做过巡展。

　　看来，这次LV进国博引起的争论有其巧合因素。不过值得深思的是，很多人口口声声说博物馆地位崇高，但有多少人没事就去各类博物馆看一看逛一逛？在欧洲国家，博物馆文化是孩子教育过程中不可或缺的一部分，家长周末或假期就会带孩子去大大小小的博物馆参观。要是去一个城市游览，参观当地的博物馆是欧洲游客必不可少的一项行程。而这也是体现国民素质的一个方面。相形之下，我们虽然经济飞速发展，奢侈品对寻常百姓似乎也不再遥不可及，可在人文教育方面，要补的课，还有很多。