英国邦瀚斯拍卖行原计划于11月8日拍卖的两件圆明园流失文物，由于舆论的压力被迫撤拍。邦瀚斯拍卖行亚洲艺术品部主管科林-希夫发表声明称：两件圆明园流失文物已被持有者收回，不参与拍卖。科林-希夫还表示，邦瀚斯从未想过要冒犯中国人民，并对此事在中国引起的负面影响表示遗憾。目前，这两件文物已经归还到所有者手中。它们分别是“清嘉庆白玉镂雕凤纹长宜子孙牌”和“清乾隆青玉雕仿古兽面纹提梁卣[yǒu]”。

清嘉庆白玉镂雕凤纹长宜子孙牌

　　■英国军官罗伯森1863年因霍乱病死于上海军营，两件文物一直被他的家庭收藏

　　此前，拍卖行特意标出两件文物出自圆明园，这一行为被指可能是在故意炒作。有研究圆明园流失文物的学者称：“一件文物一旦被证明出自圆明园，往往会被拍卖者抬高价格，成交价也水涨船高。”西方人以“圆明园”炒作，由来已久。最早想出这个噱头的是国外的一些拍卖行，他们利用中国人的爱国情怀，特意标注文物出自圆明园，很多中国人往往就是冲着这个身份证明去的，多花钱都无所谓。

　　“清嘉庆白玉镂雕凤纹长宜子孙牌”和“清乾隆青玉雕仿古兽面纹提梁卣”这两件文物，拍卖之前就被附上了“出生证明”。已经泛黄的纸张有些残破不全，但是其上英文明确记载文物系由英军第六十七团的上尉军官阿瑟-朱尔斯-罗伯森，1860年“从中国夏宫带出”。泛黄的纸张上这样写道：

　　“亲爱的妈妈，福布斯-罗伯森夫人，这件玉器是1860年10月，我从中国皇帝的夏宫里面带出来的(此外还有另一件)。您至爱的儿子，阿瑟-朱尔斯-罗伯森”。

　　“夏宫”即是当时西方国家对圆明园的称呼。罗伯森个人履历为：1854年10月20日加入英军第六十七团。1858年9月21日，第六十七团的34名军官、805名士兵从香港出发，并于10月23日抵达广州。

　　在第二次鸦片战争中，他参与了攻占北京的所有战役，其中包括新河战役、占领塘沽、占领大沽口炮台等重要战役。这个团后来驻守上海，1863年，罗伯森因为霍乱病死在上海的驻地孔子军营。两件文物一直被他的家庭收藏。

　　■两件藏品曾在北京、上海巡展，见过实物的文博专家称，它们“历史有序、传承清晰”，应系圆明园流失文物

　　两件藏品的全篇英文拍卖信息中掺杂着一些汉字：“苏格兰家族藏品”、“清嘉庆白玉镂雕凤纹长宜子孙牌【辛未(1811年)孟秋御笔】楷书款”、“清乾隆青玉雕仿古兽面纹提梁卣”，它们似乎显得有些突兀。

　　长宜子孙牌的估价为6万-10万英镑(61万-100万元人民币)，提梁卣的估价为4万-8万英镑(41万-82万元人民币)。

　　今年10月初，这家拍卖行曾在北京和上海巡展，其中就有“清嘉庆白玉镂雕凤纹长宜子孙牌”和“清乾隆青玉雕仿古兽面纹提梁卣”这两件文物。见过实物的文博专家称，这两件文物“历史有序、传承清晰”，应系圆明园流失文物。

　　■根据文尾落款推断，白玉镂雕凤纹长宜子孙牌应是皇帝自己赏玩过的器物

　　这块“清嘉庆白玉镂雕凤纹长宜子孙牌”是仿汉代宜子孙佩而制造，用料考究。牌身为玉璧形，质地洁白细腻，温润凝结。器型规整、雕工精美、玉质无沁色，无瑕斑，有蜡样光泽，中有阳文“长宜子孙”四字，字体工整有力。

　　它与北京故宫清宫旧藏品极为相似，但后者雕琢有隶书“乾隆年制”和“覆字一百八十八号”款识，因此年代较拍卖品为早。

　　故宫藏品被安置于一依据玉器形状而定制的楠木册中，一面置玉器，一面绘有书画，木册封面书写“珍符衍庆”四字。而被掠夺走的这件玉器，也存放在一个与故宫藏品极为相似的木册中，木册封面则书“延喜闿祥”四字。木册内面则墨书唐代诗人王涯 (764-835)所写 “秋思”诗句：

　　“宫连太液见沧波，暑气微消秋意多，一夜轻风苹末起，露珠翻尽满池荷”

　　文尾落款“辛未(1811)孟秋御笔”。所谓“御笔”，是皇帝亲手所写的意思，而这篇诗句，也就是当时的嘉庆皇帝所书。因此推断，这是一件皇帝自己赏玩过的器物。

　　■“长宜子孙”字样出现在玉器上可一直追溯到汉代，寓意后世子孙都能过上美好安逸的生活

　　一般而言，清代宫廷的玉佩，大部分是仿照汉代玉佩制作，并且加以变化。在装饰、造型上较汉代玉佩更加复杂精致，图案内容也更加丰富。“清嘉庆白玉镂雕凤纹长宜子孙牌”也不例外，特别在琢工上表现出极为高超的透雕工艺。

　　其实，“长宜子孙”字样出现在玉器上可一直追溯到汉代，寓意后世子孙都能过上美好安逸的生活。东汉许慎《说文解字》中说：“玉，石之美兼五德者。”所谓五德，即指玉的五个特征，凡是具有坚韧的质地、莹润的光泽、绚丽的色彩、致密透明的组织、舒扬致远的声音，具有这五种特征的美石被认为是玉。在美玉上雕刻有吉语文字，则是东汉玉器的一个显著特点。流行的吉语有“宜子孙”、“长乐”、“长宜子孙”、“延寿万年”等祝福吉语。

　　■卣是古代盛酒用品，“清乾隆青玉雕仿古兽面纹提梁卣”，以青玉为原料，仿古青铜器造型，属玉雕佳作

　　再说另外一件“清乾隆青玉雕仿古兽面纹提梁卣”，是由青玉雕成的，制作非常精美。卣是一种古代盛酒用品， 《诗经》中就已有“秬鬯一卣”一说。卣一般为椭圆形口，深腹，圈足，有盖和提梁。见于商周时期的青铜器，流行的时间虽不长，但其形制很丰富，除圆形、椭圆形、方形等常见的器形外，还有筒形、鸟兽形等等。卣在商代可能专门用来储盛高级香酒鬯，为了保持香酒的香气不散发或少散发，所以有盖。

　　上世纪80年代在河南罗山县蟒张后李商代墓葬发现的2公斤残存液体就是装在青铜提梁卣中。卣口密封较好，内存液体依然纯净。经化验，是商代酒。此酒历经三千多年，依然保存至今，不能不令人惊奇，可以推断发现的酒很可能就是鬯。

　　“清乾隆青玉雕仿古兽面纹提梁卣”，以优质青玉为原料，玉质温润纯净，以仿古青铜器的款式为造型，束颈、垂腹、圈足，带有提梁，器表琢刻的兽面纹饰威武端庄，但不狰狞，琢制精美细腻，古色古香，是不可多得的玉雕佳作。

　　■用以悬挂玉卣的木质雕花挂架，并未被英国军官带走，推测已毁于圆明园大火

　　乾隆皇帝好古，曾编辑《西清古鉴》，以整理宫廷收藏的上古夏商周三朝青铜器。同时，因为新疆地区的归附，和田玉器可以大量进入宫廷和内地，使得乾隆时期不仅玉器制作数量大增，而其大尺寸玉器也频频出现，比如北京故宫收藏的大禹治水大山子就是其中翘楚。

　　这件青玉仿青铜器兽面纹提梁卣，与北京故宫藏品相似，后者底部刻有“大清乾隆仿古”六字款，二者皆以青玉制作，不仅是因为大体量青玉材质易寻，更是因为制作的范本是青铜器，所以才会挑相近颜色的玉料来雕刻，用以突出仿制效果。

　　在今天北京故宫藏品的出版物上，还可以见到清代当时制作的木质雕花挂架，特别用以悬挂玉卣。大概是英国军官罗伯森觉得多带一个木质挂架，不甚贵重，加之远洋归国不便，所以今天看到的这件玉卣，已经没有了原配的木架。需要说明的是，这种类玉卣的梁与卣，出自同一大块玉料，属于整挖制作，因此其制作成本和工时要远超其他类似品种。

　　明清时期是中国玉器的鼎盛时期，其玉质之美，琢工之精，器形之丰，作品之多，使用之广，都是前所未有的。清代的菊瓣形玉盘、桐荫仕女图玉雕，都是皇室用玉。这件“清乾隆青玉雕仿古兽面纹提梁卣”就是当时皇家万千玉器的一个。它的工艺便是典型的清作代表，可惜的是这样精美的国粹仍然流失海外。

　　■从目前所存信息看，散失在国内外的以圆明园为代表的文物至少有150万件

　　两件圆明园文物的撤拍，让我们再次重温祖先文明荣光并咀嚼屈辱，圆明园可以说是国人胸口永远的痛。从1860年10月6日这天起，圆明园被英法联军劫掠了11天，最后被放火焚烧。圆明园内四五十处殿堂内装饰了难以计数的紫檀家具，陈设了大量的国内外珍奇宝贝，有锦缎、毡毯、周商青铜器，历代陶瓷器、漆器、牙雕、玛瑙、水晶、琥珀、木雕玉器、宝石、书画、钟表、历代典籍等等。

　　圆明园遭洗劫后，大量旷世瑰宝流落海外，其中最集中的流散地就是大英博物馆和法国枫丹白露，美国、日本、西欧各国博物馆也都藏有圆明园珍贵文物。从目前所存信息看，散失在国内外的以圆明园为代表的文物至少有150万件。圆明园管理处有关负责人说，由于记录圆明园摆设的《陈设清册》没有留存下来，因而这个数字也只是一个估算。如果“清嘉庆白玉镂雕凤纹长宜子孙牌”和“清乾隆青玉雕仿古兽面纹提梁卣”，真是圆明园流失文物，也不过是150万件中的两件。

　　应该说，中华文明史乃至世界文明史，都是逢朝代兴而文化灿，遇衰世而文物遭劫。从这两件玉器身上，不仅可以看到清代鼎盛时期玉器制作的精良水准，更是可以感受到历史留给人们的沧桑。当事者虽已远去，留下的影响则一言难以道尽……